【礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么】《礼记》是儒家经典之一，内容涵盖礼仪、道德、政治等多个方面。其中《檀弓》篇以记载古代人物言行为主，语言简练，寓意深刻。本文将对《礼记·檀弓》中的两个故事进行原文与翻译的整理，并通过表格形式加以总结。
一、故事一：子游问丧
原文：
子游问丧。曰：“君子之葬也，必有明器，不以衣被。”
曰：“何谓明器？”
曰：“神明之器，非人所用者也。”
曰：“今之明器，非古之明器也。”
曰：“然。”
翻译：
子游询问关于丧事的问题，说：“君子下葬时，一定会有明器，但不会用衣物和被子。”
他问：“什么是明器？”
回答说：“明器是神灵使用的器具，不是人日常使用的物品。”
又问：“现在所说的明器，和古代的明器不一样吗？”
回答说：“是的。”
意义：
这段话强调了古代丧葬礼仪中“明器”的象征意义，即代表死者灵魂所用的器物，而非实际生活用品，体现了儒家对生死的尊重与仪式感。
二、故事二：曾子易箦
原文：
曾子寝疾，病。乐正子春下，曰：“子之病革矣，可以闻乎？”
曰：“吾闻诸夫子：‘君子不以天下易一人之德。’”
曰：“敢问何谓也？”
曰：“夫子之言曰：‘君子不以天下易一人之德。’”
翻译：
曾子生病卧床，病情严重。乐正子春前去探望，说：“您的病已经很重了，可以听我说话吗？”
曾子说：“我听老师说过：‘君子不会因为天下大事而放弃一个人的品德。’”
乐正子春问：“请问这是什么意思？”
曾子说：“老师的话是说：‘君子不会为了天下大事而放弃一个人的品德。’”
意义：
此故事表现了曾子在病重之际仍坚守道德原则，不愿因外在环境的变化而违背自己的操守，体现出儒家“修身齐家治国平天下”的思想。
二则故事总结表：
| 故事名称 | 原文摘录 | 翻译要点 | 核心思想 |
| 子游问丧 | “君子之葬也，必有明器，不以衣被。” | 强调丧葬中“明器”的象征意义，非实用物品。 | 尊重生死，讲究礼仪 |
| 曾子易箦 | “君子不以天下易一人之德。” | 表现曾子在病重时仍坚持个人道德，不因外界变化而动摇。 | 坚守道德，不为外物所动 |
结语：
《礼记·檀弓》中的这两个故事，虽短小精悍，却蕴含深刻的儒家思想。它们不仅反映了古代社会的礼仪规范，也展现了士人阶层对道德与人格的高度重视。通过了解这些故事的原文与翻译，我们能够更深入地理解古代文化的精神内核。